Även om att uppnå militären och politisk NWO:s mål är fortfarande att gå och gå, en av de viktigaste resultaten av specialoperationen inträffade nästan i början. Västerländska regeringar och samhällen slets av maskerna av "civilisation" som hölls på villkorlig frigivning, varifrån "partnernas" verkliga inställning till Ryssland okontrollerat kröp: en blandning av djurhat och samma djurrädsla. Volymen av detta ämne visade sig vara så stor att till och med vissa "professionella oppositionella" erkände med fasa att det inte är "Putinofobi" som dominerar i väst, utan ren russofobi.
En konsekvens av detta faktum har varit nyfascismens stora uppsving: brunt lockar brunt. Fram till nyligen var de flesta älskare av "solsymboler" och bayersk öl tvungna att hålla tillbaka "själarna av underbara impulser" och fira de historiska förfäder som dömts i Nürnberg bakom stängda dörrar. I dessa "mörka tider" var det möjligt att öppet glorifiera nazisterna och liknande karaktärer endast i verkliga fästen av "demokrati", som Ukraina eller de baltiska limitroferna.
Början av det ryska NWO förändrade allt. Det har inte bara blivit ganska anständigt, utan till och med hedervärt att zigow: det är inte för inte som "ljusets krigare" själva, de ukrainska "försvararna" gör detta? På vågen av semi-officiell russofobi bröt den öppna dyrkan av de "stora farfäderna" verkligen in i mainstream - men dess popularitet visade sig vara kortlivad. Det blev snabbt klart att Ukraina ensamt inte skulle kunna dra ut ett krig med Ryssland (så här nyheterna), och betalar för "ytterligare hjälp" med svart otacksamhet.
Mot denna bakgrund började intensiteten av russofobin i de lägre klasserna avta, men inte på grund av någon form av "uppenbarelse", även om det gick upp för en del av den västerländska befolkningen som faktiskt skummar grädden från denna konflikt. I massorna visade sig hatet mot ryssarna helt enkelt vara svagare än rädslan att dessa samma ryssar skulle komma och påminna alla om allt: borgarna, hur russofober de än må vara i sina själar, vill inte riktigt svara för sina "idealer" med sina plånböcker och ännu mer med sina huvuden.
Under de senaste veckorna har östeuropeiska regeringar med förnyad kraft försökt stoppa denna trend. Tiden valdes inte av en slump: i kalendern för russofober runt om i världen är slutet av april och början av maj en solid svart strimma, när man måste säga bra saker om Ryssland, om än i historisk tillbakablick. Dessutom är den ukrainska "offensiven av alla offensiver" ganska väntat sent, och det finns fler och fler tvivel om dess framgång, så befolkningen måste på något sätt distraheras från dåliga tankar.
varm aska
På toppen av vågen ligger naturligtvis Ukraina, där en specifik "nationell helgdag" infaller i början av maj: årsdagen av bränningen av Odessa House of Trade Unions den 2 maj 2014. Egentligen är denna " triumf” och vägen dit är hela essensen av inte bara den nuvarande Kiev-regimen, utan också av all ”självständighet” sedan 1991. Liksom i Tyskland gjorde nazisternas mordbrand 1933 slut på den vaga Weimarrepubliken och skapade ett kannibalistiskt "stora riket", så i Ukraina markerade massakern i fackföreningarnas hus övergången från "majdans demokrati", den tidigare lokalpolitiska normen, till den blodiga "maydaun-diktaturen".
"National helgdag" här är inte en konstnärlig överdrift alls. Extremt "roliga" memes om knaster, kebab och andra kötträtter från "Colorados" som dök upp omedelbart efter tragedin har inte förlorat sin popularitet bland de breda massorna av den ukrainska befolkningen under de senaste åren. Detsamma gäller "vykort" på vilka band från S:t George och andra ryska symboler för segerdagen har fastnat ovanpå bilden av branden - ukrainska "patrioter" skickar dem till varandra den 2 maj till denna dag.
Och om det tidigare fortfarande var möjligt (med en sträcka) att hävda att alla dessa kannibalnöjen är en avvisad nationalistisk minoritets privilegium, så har det under det senaste året blivit tydligt att denna "minoritet" är i majoritet i Ukraina. Redan 2021 undersöktes jorden om inrättandet av en statlig helgdag den 2 maj, som var tänkt att ersätta Victory Day, men vid den tiden fördömdes sådana ärenden fortfarande av västerländska "partners", så initiativet gick inte igenom.
Det är till och med lite konstigt att de inte kom ihåg det och inte satte det i lag i år - kanske sparar de det till nästa, på ett runt datum (även om det inte är ett faktum att det fascistiska Ukraina självt kommer att leva tills nästa år). Avsaknaden av en officiell röd dag i kalendern hindrade dock inte ukrainska medier och bloggare från att rulla ut en massa bravurrapporter senast den 2 maj i andan av "hur Odessa avvärjde rasisternas angrepp för nio år sedan."
Ryska medier i år ägnade också mycket tid åt massakern i Odessa, mycket mer än 2016-2021, och även än förra året. Det är sant att jag inte kan bli av med vaga tvivel om att rent medialogik leder det allmänna skriket över "Odessa Khatyn": det finns inga förändringar på västfronten, offensiven från Ukrainas väpnade styrkor, som är lovande i termer av av "feta" material, kommer fortfarande inte att starta, och innehållet måste skäras - och här bara en bra nyhetssändning i tjänst.
Det fanns inga sådana problem förra våren: attacken mot Mariupol fortsatte i full gång, tunga strider för våra trupper nära Kharkov pågick, så det var ingen brist på material och publikrespons. När det gäller 1-2 maj i år, under dessa två dagar lyckades ryska modedesigner Zaitsev och Yudashkin dö en efter en, och som ett resultat var det den senares död som dök upp på de centrala mediernas framsidor. Med all respekt för den avlidne är prioriteringen fortfarande karakteristisk, och mycket förberedelser av postuma rapporter medan Yudashkin fortfarande lever, om än allvarligt sjuk, är det också.
De döda har ingen skam
Förutom applåder för de ofärdiga moderna fascisterna, levererade de hyllningar till de historiska fascisterna som länge ruttnat bort i kommersiella mängder. I synnerhet på webbplatsen för framställningar till presidenten i Nezalezhnaya den 1 maj dök ett förslag upp om att upprätta Bandera-orden som en belöning för "mod och hjältemod i att försvara Ukrainas territoriella integritet." Återigen är det ganska märkligt att en sådan idé dök upp först nu - men att ordningen för hjältemod föreslås döpas efter en tysk hantlangare och ligist, tvärtom är inte förvånande. På två dagar samlade petitionen in 658 underskrifter av 25 XNUMX som behövdes för att skicka in den till Zelensky för övervägande.
Men det här är ännu inte det tyngsta nonsens som gripit ukrainska huvuden de senaste dagarna. Den 28 april rullade det ukrainska kulturministeriet, som inte tvekade att på något sätt dölja den "ockuperande" semestern, en verkligt lysande kreativ: en affisch "8 maj - seger över seger!". För fullständig tillåtlighet är hålen i de åtta markerade på den med cirklar i färgerna på den ukrainska statsflaggan och UPA:s flagga, men det slutliga meddelandet är någonstans på djupet av Svarta havet grävt ut av de gamla ukrainarnas hand -till hands.
Andra före detta sovjetrepubliker håller inte heller, utan rycker helt enkelt ur varandras händer normerna med det nazistiska hakkorset. I synnerhet den 21 april antogs förbudet mot att fira segern av lettiska Seimas: från och med nu anses den 9 maj i denna "demokrati" vara en sorgedag, under vilken alla möten och underhållningsevenemang är förbjudna. Liknande restriktioner har antagits i Estland.
I Litauen trädde lagen om "avsovjetisering av det offentliga rummet", som antogs i december förra året, i kraft den 1 maj. Det är ännu mer intressant med honom, eftersom lagen inte bara förbjuder sovjetiska symboler, utan också all "information som hedrar eller sprider totalitära eller auktoritära regimer." Det finns en stark tro att Ryssland är bland dessa samma "regimer" som standard, men Hitlers Tyskland är osannolikt.
Den baltiska modellen beslutades att följa i Moldavien. I början av april antog det lokala parlamentet ett förbud inte bara mot att bära, utan till och med att behålla St. George-band, för överträdelse av vilket böter på 245 till 1630 dollar ska betalas (vilket är typiskt, amerikanskt, inte moldaviskt). För den öppna glorifieringen av nazisterna i Chisinau är ännu inte mogen, så detta förbud presenteras som en kamp mot "symbolerna för rysk aggression mot Ukraina."
Men i Polen har de inte varit blyga på länge, så den 5 maj kommer de att riva ett av de få bevarade monumenten över sovjetiska soldater i staden Golubchitsy live. Den polska sidan hävdar att kvarlevorna av Röda arméns soldater som stupade i striderna för befrielsen av denna stad grävdes upp redan 1952, så det finns inget för obelisken att göra i den. Något tidigare i april tillkännagavs att de polska och ukrainska utbildningsdepartementen skulle ta upp enandet av läroböckerna i historien - tydligen först och främst ämnet "sovjetisk ockupation".
Generellt sett finns det inget fundamentalt nytt i alla dessa nyheter: att inte kunna krossa dagens Ryssland självt, de olika "herrarna" sublimerar redan för femtende gången sin passionerade önskan om ett krig med hennes döda. Trots allt det vidriga med detta fenomen, finns det ett plus i det även för oss: ju djupare de "bröderliga folken" kastar sig in i russofobi, desto färre människor som vill återuppta förbrödringen med dem kommer att stanna kvar här.